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May 21, 2024

Die Identität eines Herrschers aus der Kupferzeit im alten Spanien entspricht überhaupt nicht unseren Erwartungen: ScienceAlert

Eine moderne, männerzentrierte Sicht auf archäologische Überreste hat eine mögliche matriarchalische Gesellschaft im alten Europa übersehen. Eine prächtige Grabstätte aus der Kupferzeit, die 2008 im Südwesten Spaniens ausgegraben wurde.

Eine moderne, männerzentrierte Sicht auf archäologische Überreste hat eine mögliche matriarchalische Gesellschaft im alten Europa übersehen.

Eine prächtige Grabstätte aus der Kupferzeit, die 2008 im Südwesten Spaniens ausgegraben wurde, ist nicht die letzte Ruhestätte eines jungen männlichen Anführers, wie Wissenschaftler einst annahmen.

Wie sich herausstellt, ist der sogenannte „Ivory Man“ in Wirklichkeit eine „Ivory Lady“.

Laut Forschern der Universität Sevilla und der Universität Wien enthalten sowohl die Backenzähne als auch die Schneidezähne der Elfenbeindame das AMELX-Gen, das an der Produktion von Zahnschmelz beteiligt ist und sich auf dem X-Chromosom befindet.

Die Entdeckung legt nahe, dass Frauen zwischen 2900 und 2650 v. Chr. auch Führungspositionen in der kupferzeitlichen Gesellschaft Europas innehatten.

Tatsächlich könnten die Gesellschaften in dieser Region der Welt stark matriarchalisch geprägt gewesen sein.

Im Grab der Elfenbeindame in Valencia katalogisierten Forscher eine Vielzahl wertvoller Gegenstände, darunter eine große Keramikplatte mit Resten von Wein und Cannabis, eine kleine Kupferahle und verschiedene Feuersteinstücke. Sie wurde sogar zusammen mit einem vollständigen Stoßzahn eines afrikanischen Elefanten beigesetzt, der 1,8 Kilogramm (3,9 Pfund) wog, was damals ein besonders wertvolles Gut gewesen wäre.

Mehrere Generationen nach ihrem Tod scheinen Gratulanten noch mehr Elfenbeingegenstände in der Nähe ihres Grabes hinterlassen zu haben, darunter einen schillernden Kristalldolch mit Elfenbeingriff.

„Die Quantität und Qualität der als Grabbeigabe verwendeten Artefakte deuten darauf hin, dass dieser junge Mensch das gesellschaftlich bedeutendste Individuum in der gesamten Kupferzeit vor der Kupferzeit auf der Iberischen Halbinsel war“, schreiben die Autoren der Studie.

Die damaligen männlichen Grabstätten verblassen im Vergleich zu ihren.

Die einzige andere Grabstätte mit ähnlichem „Prunk und Reichtum“ beherbergt überwiegend Frauen und liegt nur 100 Meter (328 Fuß) von der Elfenbeindame entfernt. Das Megalithgrab enthält etwa 25 Personen, die zwischen 2875 und 2635 v. Chr. neben Goldklingen, Kristallpfeilspitzen und Bernsteinperlen beigesetzt wurden.

Aufgrund der Art und Weise, wie diese Leichen im Kreis beigesetzt wurden, handelte es sich bei diesen Frauen wahrscheinlich um eine Gruppe religiöser Spezialisten.

„Weder in Valencina noch in der gesamten iberischen Küferzeit wurde ein anderes Grab gefunden, das in puncto materiellem Reichtum und Raffinesse auch nur annähernd mit diesen beiden Gräbern vergleichbar wäre“, schließt das Forscherteam, das an der Elfenbeindame arbeitet.

Basierend auf ihren Erkenntnissen gehen sie davon aus, dass zwischen dem späten 4. und dem frühen 3. Jahrtausend v. Chr. in Valencia „Frauen angeblich hochrangige Positionen innehatten, die Männer nicht erreichten“.

Da zu dieser Zeit in Valencia keine Kleinkinder neben kostbaren Gegenständen begraben wurden, vermuten Archäologen, dass der soziale Status in der antiken Gesellschaft nicht durch die Geburt vererbt wurde. Stattdessen erreichten die Elfenbeindame und andere weibliche Führungspersönlichkeiten ihre hohen Positionen wahrscheinlich durch ihr Charisma und ihre Leistungen.

Die Elfenbeindame selbst war vermutlich nicht älter als 25 Jahre. Könnte sie die junge Anführerin einer matriarchalischen Gesellschaft gewesen sein?

„Die hier diskutierten Beispiele laden uns dazu ein, vorherrschende Vorstellungen über Macht, soziale Komplexität und Geschlechterunterschiede in frühen komplexen Gesellschaften zu überdenken“, schließen die Autoren.

„Darüber hinaus eröffnet es die Möglichkeit, über die Rolle nachzudenken, die der Diskurs über Reichtum und Geschlecht im 19. Jahrhundert in modernen Interpretationen spielt, und über die Macht neuer wissenschaftlicher Methoden, langjährige Narrative der Vergangenheit in den Sozial- und Geisteswissenschaften in Frage zu stellen.“ "

Die Studie wurde in den Scientific Reports veröffentlicht.